<h1>פסקי או"ז סימן קס"ט</h1>
<h2>דף ע:</h2>
המוסר מפתח של מרתף של יין לגוי, היין מותר. שלא מסר לו אלא שמירת מפתח בלבד. שאלת. על מרתף של יין שלפנים מן החדר. והטמינה הגברת את המפתח בחדרו, ומפתח בחדר הטמינה מבחוץ. ובשובה מבית הכנסת בשבת לא מצאה המפתח החדר במקומה. ומידי בקשה מצאו ברפת כד מלא יין, ומפתח החדר מצאו בתבן. ומפתח האוצר מצאו במקומה. ובריבם עם השפחה כי לגנוב בגדים נתכונה, השיבה השפחה שלא נתכונה כי אם ליין. והשיב רשב"א זצ"ל שהיין מותר, ואפילו משכה הגויה את היין, אם יש בחבית ברזא התחובה בקנה והברזא קצרה ואינה עוברת חוץ לקנה, לא נאסר אלא היין דלהדי ברזא, להך לישנא דרב פפא ואין השאר אסור מכח קטפרס. ורבינו תם פוסק דאינו חיבור. ואפילו הברזא חוץ לקנה (ו)אם אין הגויה יודעת, הוה ליה כוחו של גוי שלא בכוונה, לפירוש רבינו תם שחושב כמו כחו כשנוגע בדבר שבידו. עכ"ד רשב"א.
